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病随心转，病本由妄念所生，唯心所现，治病是治心病，当彻底否定所有的执著，泯灭所有知解，随遇任运而达到超然解脱、广大自在的“绝学无为闲道人”。又有《戏礼经老僧》：“香火一炉灯一盏，白头夜里佛名经。何年...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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海，广大无边，惟是各各不同。
十世界海，可参阅华严经世界海品。
复从座起，至帝释宫，说十住。
帝释宫在须弥山顶，即忉利天。
十住指十种住于菩提心之法，不住色生心，不住声...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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已”，所谓“默默首肯”，如此云云，不外说明佛法广大，一经居讷点拨，则豁然开悟，“平时排佛为之内销，迟回逾旬不忍去”。毕生形成的世界观，一夜之间化为乌有，佛法之神力可知。在最后，仍不忘记提醒读者，韩愈之...
戴长江
|五明研究|
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二七人”[42]。唐高祖至唐高宗时期，国家对佛教寺庙的管理比较粗疏，范围所及仅限于京师及其周围地区，其他广大地区则鞭长莫及。则天以“释教开革命”，大肆兴佛，加大了对寺院的管理力度，扩大了管理的区域，...
不详
|五明研究|
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，平等安住。譬如真如，遍住一切诸众生界；譬如真如，无有分别。普往一切音声智中；譬如真如，永离世间；譬如真如，体性广大；譬如真如，无有间息；譬如真如，体性宽广，遍一切法；譬如真如，遍摄群品；譬如真如，无...
月溪法师
|五明研究|
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佛平等说，如一味雨”；但从事上讲，“随众生性，所受不同，如彼草木，所禀各异！”16故《出生菩提心经》中佛告婆罗门：“路及解脱无有上，诸乘皆悉有差别。智者如是应校量，当取最胜最上乘。”很显然，对于广大...
净旻法师
|五明研究|
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海般众多的眷属当中，极力称叹这位童子的广大功德，并预言道：在我涅盘后四百年之时，（他）将转世为圣者龙树且广弘佛法。
《楞伽经》中云：“南方碑达国，有吉祥比丘，其名呼曰龙，能破有无边，于世宏我教，善...
不详
|五明研究|
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舍人马周造像[15]。马周造像形态圆满，自然而丰厚，衣饰贴体。在以后的发展过程中，马周造像反映的样式到了更成熟的水平，唐代长安造像的形式渐渐扩展到彬县大佛寺石窟，洛阳龙门石窟及更广大的地区[16]。在...
不详
|五明研究|
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十七岁时同我一起抢超商店而被击毙的同党，他催促我赶快离开这里，千万不要再回头了。他说：‘因为这里是火海大地狱，广大无边，只要进入此地狱是永无出期的，所以你快回去吧！快走……’”事后醒来，方知己死二十...
吕云峰
|五明研究|
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…譬如真如平等安住……譬如真如遍住一切诸众生界……譬如真如无有分别普住一切音声智中……譬如真如永离世间……譬如真如体性广大……譬如真如无有间息……譬如真如体性宽广遍一切法……譬如真如遍摄群品……譬如...，是妄心的本体，无始无明未破，不能见性成佛，李翱以为欲复性惟有“诚”，复性书云：“是故诚者，圣人也，寂然不动，广大清明，照乎天地，感而遂通天下之故”，诚是一念无明之静的方面，故寂然不动，但具有见闻觉知...
月溪法师
|五明研究|
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